ДЕТСКАЯ СКАЗКА

В очень известном и большом городе жил

старый царь, вдовец. У царя была дочь, неве-

ста. Царевна далеко славилась и лицом и

умом, и потому многие весьма хорошие люди

желали сосватать её. Среди этих женихов

были и князья, воеводы, и гости торговые, и

ловкие проходимцы, которые всегда толкают-

ся в знатных домах и выискивают, чем бы ус-

лужить; были разные люди.

ДЕВАССАРИ АБУНТУ

Так поют про Девассари Абунту.

Знала Абунту, что сказал Будда про жен-

щин Ананде, и уходила она от мужей, а тем

самым и от жен, ибо где мужи, там и жены. И

ходила Абунту по долинам Рамны и Сокки, и

в темноте только приходила в храм. И даже

жрецы мало видели и знали её. Так не иску-

шала Абунту слов Будды.

ГРИМР ВИКИНГ

Гримр, викинг, сделался очень стар. В пре-

жние годы он был лучшим вождём, и о нем

знали даже в дальних странах. Но теперь ви-

кинг не выходит уже в море на своем быстро-

ходном драконе. Уже десять лет не вынимал

он своего меча. На стене висит длинный щит,

кожей обитый, и орлиные крылья на шлеме

покрыты паутиной и серою пылью.

ГРАНИЦА ЦАРСТВА

В Индии было.

Родился у царя сын. Все сильные волшеб-

ницы, как знаете, принесли царевичу свои луч-

шие дары.

Самая добрая волшебница сказала закля-

тие:

– Не увидит царевич границ своего цар-

ства. Все думали, что предсказано царство,

границами безмерное.

ГОРОДА ПУСТЫННЫЕ

Мир пишется, как ветхий муж.

Повинны человека устремлением.

Устремлением возрастают помыслы.

Помысел породил желание.

Желание подвигло веление.

Здание человеческое устремлениями со-

трясается.

ВОЖДЬ

Таково предание о Чингиз-хане,

вожде Темучине

Родила Чингиз-хана нелюбимая ханша.

Стал Чингиз-хан нелюбимым сыном отцу.

Отец отослал его в дальнюю вотчину.

Собрал к себе Чингиз других нелюбимых.

Глупо стал жить Чингиз-хан.

ВЕЛИКОМУ НАРОДУ РУССКОМУ

Гонец о восстании гнал в челне уже сорок

три года назад. Затем сходились старцы –

народоправный совет. На следующий год шел

в гору поход за родину.

Наконец, строили город. И на строитель-

стве поклон великому народу русскому.

ВЕЛИКИЙ КЛЮЧАРЬ

Вот почему ночью летают светлые мушки.

Грешные души от земли хотели подняться.

Хотели найти ворота райские и воззвали души

к великому ключарю, апостолу:

– Отец ключарь! Хотим идти к воротам

твоим! Темно нам, пути не найти!

ВЕЛИКАЯ МАТЕРЬ

(Из книги "Шамбала”)

Радж-Раджесвари – Всемогущая Матерь.

Тебе поет индус древности и индус наших

дней. Тебе женщины приносят золотые цве-

ты и у ног Твоих освящают плоды, укрепляя

ими очаг дома. И помянув изображение Твое,

его опускают в воду, дабы ничье нечистое

дыхание не коснулось Красоты Мира. Тебе,

Матерь, называют место на Белой Горе, ни-

кем не превзойденное. Ведь там встанешь,

когда придет час крайней нужды, когда под-

нимешь Десницу Твою во спасение мира, и,

окружася всеми вихрями и всем светом, ста-

нешь, как столб пространства, призывая все

силы далеких миров.

"ОГОНЬ – НА МЕНЯ!”

Из Москвы много раз передавали этот ге-

роический приказ: "Огонь – на меня!”. Вы-

сота самопожертвования грозно звучит в сло-

ве, самообрекающем на верную гибель. Воин

собою, своею жизнью велит направить ору-

дия на него, ибо около – много врагов. Па-

мятник должен быть на месте такого героиз-

ма.